都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(sh怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接uǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接)拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过(guò)不(bù)断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装(zhuāng)有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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